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Est-ce que Dieu s’est planté avec moi?

Est-ce que Dieu s'est planté avec moi?

Ce que je n'ai pas encore dit sur ce blog, c'est que ma venue à St-Jacques en 2018 était de l'ordre d'un appel, très fort, comme cela ne m'est jamais arrivé. La conviction d'être appelé dans ce bâtiment spécifique pour une mission spécifique. Et les portes se sont ouvertes, des gens se sont mobilisés, des fruits ont poussés. Et peu de temps après, c'est la catastrophe: conflits, blessures, traumas, ruptures, gaspillages. Tout s'effondre.

Comment relire ce parcours spirituellement? Comment faire le lien entre la conviction et l'échec?

Cartographie des formes de spiritualités chrétiennes

Je partage ici une cartographie de formes de spiritualités chrétienne. Voir plus bas. Mais d’abord voilà pourquoi je cherche à la développer, et l’état d’esprit dans lequel je compte l’utiliser. La guerre des spiritualités J’ai trois valeurs fondamentales pour ne pas perdre le CAP dans mon ministère: Christocentrisme, Activation, Pluralités. Ma thèse actuelle: le Christocentrisme découle sur des Pluralités (d’expression, de pensées, de pratiques, etc.), et les Pluralités ne sont pas possibles sans Christocentrisme (Ephésiens 1, 9–10). Un des enjeux fondamentaux, c’est celui de la missiologie. Dans une société qui bouge, on est appelés à explorer une pluralité d’approches, pratiques, discours, etc. Un autre enjeu fondamental, c’est celui de la réconciliation. J’ai souffert dans…

Évangéliser dans le contexte de la sécularisation

Quelle est la tâche de l’Église dans une société sécularisée? Comment envisager l’évangélisation dans un tel contexte? « Evangelism in the Context of Secularisation » est article de Lesslie Newbigin, paru en hollandais en 1990 dans Kerk en Theologie et republié en 1994 dans A Word in Season: perspectives on Christian World Missions. Ce qui suit est un résumé / traduction / paraphrase de l’article. La sécularisation L’idée que le progrès et la science moderne allaient éliminer progressivement toute croyance religieuse a été largement abandonnée. Le siècle passé a été le témoin d’une grande croissance de nombreuses spiritualités en Occident: traditions orientales, résurrection d’anciennes religions païennes, l’énorme popularité de l’astrologie, etc. Mais laissant de côté ces…

François, La joie de l’évangile (ePub)

Voulant lire evangelii gaudium confortablement sur ma liseuse, j’ai crée un ePub à partir du site officiel. Je suis sûr que cela pourrait servir à d’autres, alors la voici:   François, la joie de l’évangile (ePub, 412 ko)   Evangelii gaudium est une exhortation apostolique du pape François émise le 24 novembre 2013. Elle concerne la mission première de l’Église dans le monde moderne: l’évangélisation. «La joie de l’Évangile remplit le cœur et toute la vie de ceux qui rencontrent Jésus. Ceux qui se laissent sauver par lui sont libérés du péché, de la tristesse, du vide intérieur, de l’isolement. Avec Jésus Christ la joie naît et renaît toujours. Dans cette Exhortation je désire m’adresser aux fidèles chrétiens, pour les inviter à une nouvelle étape évangélisatrice…

Thomas Römer, ce missionnaire occidental zélé

Disclaimer: Je dois l’avouer, j’ai pour Thomas Römer une profonde admiration: il est à la fois un excellent chercheur, un excellent professeur et un excellent vulgarisateur. Chercheur, tout le monde le sait: certains de ses écrits sont des incontournables partout dans le monde, il fait avancer la recherche et en conséquence occupe des positions prestigieuses. Excellent professeur, moins de monde le savent. Il s’agit probablement d’un des meilleur prof que j’ai eu: ses cours étaient clairs, intelligibles et stimulants. Le plus marquant, c’est sa passion communicative. Pour Römer, la Bible est une énorme énigme historique qu’il s’agit de résoudre, un défi passionnant — presque un jeu. Finalement, les nombreux livres grands publics et conférences de Römer témoignent de ses excellentes…

Le plus beau des mythes: la cosmologie scientifique

À un moment de son essai Is Theology Poetry? (1944), C. S. Lewis en vient à poser la question de savoir si la théologie a une valeur esthétique. À quoi il répond que si la Théologie est de la Poésie, ce n’est pas de la très bonne poésie. Par exemple, l’omnipotence de Dieu n’est pas très dramatique. Comparez à Odin, qui se bat contre des ennemis qui ne sont pas ses créatures et qui vont le défaire! Il y a un appel héroïque que le christianisme n’a pas. Si le christianisme n’est que de la mythologie, alors, dit Lewis, « la mythologie dans la quelle je crois n’est pas celle que je préfère. Je préfère largement la mythologie grecque, encore plus la mythologie irlandaise, et plus que tout la nordique. » Et puis il en vient à comparer le christianisme avec la perspective scientifique…

Voler et copier dans le contexte de la communauté

À l’ère d’Internet et de la copie facile, on entend souvent dire que « copier c’est voler ». Rien n’est plus faux: Si tu me voles ma montre, il m’en reste 0 et tu en as 1. Si tu me copies ma montre, il m’en reste 1 et tu en as 1. Copier n’est pas voler. Bien sûr, la copie d’une objet numérique n’est pas exactement la copie d’une objet informatique. La différence principale est que la copie informatique ne coûte virtuellement rien, alors que la copie d’un objet réel est considérablement plus fastidieuse. Il n’empêche, lorsque l’on discute de la légitimité ou non de copier un contenu informatique, il est généralement fait appel à la notion de « droit d’auteur ». L’idée véhiculée est que l’auteur a un droit sur le contenu qu’il produit. La…

La marque du chrétien: l’émerveillement

Ce qui suit est une traduction relativement libre d’une portion d’un excellent sermon de Tim Keller, « Beholding the Love of God », sur ce que cela signifie de connaître Dieu. Voyez quel amour le Père nous a témoigné pour que nous soyons appelés enfants de Dieu! Et nous le sommes!  (Jean 3, 1–1) L’expression utilisée pour dire « quel amour » est un idiome. Littéralement, le texte dit: « voyez de quel pays vient cet amour ». On pourrait traduire par: « de quelle planète? combien démesuré? combien extraordinaire? » On voit là la différence entre un chrétien et une personne religieuse. Un chrétien est quelqu’un qui dit: « c’est absolument incroyable que Dieu m’aime! » Le chrétien voit tout ce qui lui arrive comme un don. En d’autre…

[BD] Ecclesiologie — et si Jésus avait autre chose en tête?

Et si Jésus avais autre chose en tête lorsqu’il a dit:
J’ai reçu tout pouvoir dans le ciel et sur la terre: allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit et apprenez-leur à obéir à tout ce que je vous ai prescrit. Et voici: je suis moi-même avec vous chaque jour, jusqu’à la fin du monde.

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