Théologeek

Le dogme critique resservi par l’EERV

Théologie

janvier 3, 2013

3 mn

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L

L’EERV vient de publier sur son site une page Pour une lecture honnête de la Bible. Sans surprises, on y retrouve le dogme critique resservi de la même manière navrante, à nouveau… Ma réponse à chaud: Non, l’honnêteté intellectuelle n’implique pas nécessairement l’axiome de Semler ou la « critique » historique. L’honnêteté intellectuelle implique une réflexion de fond sur cet axiome et cette « critique », et pas une affirmation autoritaire et simpliste comme c’est le cas ici. Non, il ne faut pas rejeter les lectures dogmatiques et fondées dans des traditions, sans quoi il faudrait aussi rejeter la lecture « critique » qui est fondée dans une tradition, et comporte des « dogmes ». Aucun discours même scientifique ne peut éviter ce…

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Prédication: Connaître le Dieu Trine

Ministère

décembre 7, 2012

16 mn

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Textes: Ephésiens 1, 3–14 1 Jean 1, 1–14 Plan: Introduction Qui est le Dieu qui nous sauve? Quelques pas de danse:  Connaître Dieu dans la prière Connaître Dieu dans la communauté Connaître Dieu dans la mission Conclusion Introduction J’étais un peu découragé, ces jours. Découragé suite à ces débats d’Églises, l’impression de perdre tellement de temps et d’énergie alors qu’il y aurait tellement plus à faire. Découragé, justement, à cause de tout ce qu’il y a à faire: le champs sont mûrs pour la moisson, et il y a peu d’ouvriers. Découragé parce que je suis plein de faiblesse et pas à la hauteur… Il y a différentes choses qui m’ont fait du bien cette semaine, et la principale, ça a été de me souvenir un peu plus particulièrement qui est Dieu, qui il est pour moi. Et ça m’a…

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Newbigin sur la confiance adéquate du chrétien

Théologie, Philosophie des sciences

décembre 6, 2012

15 mn

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N

Note: ce billet a été publié dans la revue Hokhma, n°101, 2013. Quelle peut être la confiance du chrétien face à sa foi? Est-ce qu’il y a une connaissance chrétienne? Et si oui, quel est le statut de cette connaissance face à d’autres savoirs, en particulier scientifiques? Quel interactions entre foi, doute et certitude dans la vie chrétienne? Voilà des questions bien importantes, auxquelles ont entend toutes sortes de réponses. La réponse généralement admise, que beaucoup de théologiens modernes admettent et diffusent, est que le « savoir » est a réserver aux disciplines scientifiques (dans un sens large, historiographie comprise). La foi, du domaine du personnel, de l’intime, se situe sur un autre registre, qui n’est pas celui de la connaissance. Dans l’ordre du savoir, c’est…

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Leaflet, une libraire JS open-source pour des cartes interactives

Libertés digitales, Ministère

novembre 28, 2012

2 mn

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L

Coïncidence, j’ai écouté aujourd’hui Hans Eschbach nous parler de son expérience de multiplication de groupes de maison au Pays-Bas alors que je venais de travailler jusqu’à 2h du matin pour créer une carte interactive qui recense les groupes de maison rattachés à notre paroisse. Le résultat:  J’ai eu le plaisir d’utiliser un bon paquet de logiciels et données libres pour cela, dont principalement: Leaflet: une libraire javascript pour des cartes interactives, mobile-friendly, dont je venais d’entendre parler par hasard sur twitter. OpenStreetMap: qui est à la cartographie ce que Wikipedia est à l’encyclopédie—un des projets communautaires les plus fous sur internet. Leaflet est hyper facile à mettre en place (si j’en ai eu jusqu’à 2h du mat’, c’est seulement parce que je m’y suis…

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Une image du savoir

Philosophie des sciences

novembre 26, 2012

7 mn

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U

Qu’est-ce que « savoir » ? Et comment sommes-nous situés face à lui ? Imaginez un de ces jeux pour enfants où il faut relier des points en suivant une numérotation, pour faire apparaître un dessein. Maintenant, imaginez ce jeu mais sans la numérotation, simplement un ensemble de points. Il y a un grand nombre de manières de relier ces points. Certaines peuvent faire apparaître un dessin (un sens apparaît), d’autre non. Une de ces manière sera peut-être le dessein que le dessinateur avait en tête (dans notre exemple, on sait qu’il y a une telle intention puisqu’un auteur a préparé ce jeu pour des enfants), et d’autres pourront faire apparaître des dessins qui n’étaient pas originellement dans l’idée du dessinateur. Mais on ne pourra pas faire apparaître n’importe quel…

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Recueil de textes de missiologie

Théologie, Ministère

novembre 24, 2012

3 mn

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R

Alors que notre paroisse est en train de réfléchir à ce que cela signifie d’être Église et donc en mission, et ce au XXIe s., dans un contexte occidental post-chrétien, il peut être utile de retourner à quelques textes fondateurs de la mission telle qu’on la connaît maintenant. En effet, les efforts missionnaires incroyables des XVIIIe et XIXe s. ont mis en lumière certaines dérives missionnaires possibles (confondre mission et expansion culturelle occidentale, être en mission pour plutôt que avec les groupes que l’on sert, réduire la mission à un sous-groupe de l’Église, réduire l’évangile à un seul aspect — le « salut des âmes », le soin des pauvres, etc.). Le XXe s. a vu tout un renouveau missionnaire et œcuménique, de la conférence d’Edinbourgh en 1910 (considéré comme point…

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« La théologie critique est parfois intégriste »

Théologie

novembre 21, 2012

5 mn

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«

J’ai surpris 2–3 personnes aujourd’hui en disant sur Twitter que « la théologie critique est parfois intégriste »: @NicolasFriedli @grand_o @_doudette @Authueil @lepetitchose @SebFath Mouais… je trouve que la théol. critique est parfois intégriste aussi. — Olivier Keshavjee (@olkesh) November 20, 2012 C’était suite à un éditorial de Raphaël Picon, « théologien sans être crétin », qui affirme que la théologie critique est la solution raisonnable aux intégrismes religieux. Ayant étudié dans 5 facultés de théologie réformées, dans 3 pays et sur 2 continents, j’ai entendu chacun insulter les autres en les traitant respectivement de « fondamentalistes » et de « libéraux », ce qui m’a poussé vers l’épistémologie pour essayer de mieux comprendre les…

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Des difficultés dans les débats engendrés suite au récent Synode de l’EERV

Théologie

novembre 15, 2012

3 mn

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D

Introduction Le récent Synode de l’EERV a créé plein de remous, de mécontentements, de cris de victoire, de démissions, de débats passionnés, etc. La question de l’homosexualité pourrait être importante, mais n’est pas centrale. Elle est importante, parce que nous sommes peut-être dans une situation similaire à celle qui a mené à la déclaration de la confession de Barmen — où l’Église s’est retrouvée complice de l’oppression d’une minorité — ou à celle de Belhar — où une ethnie politiquement et économiquement majoritaire opprimait des ethnies minoritaires. Si tel est le cas, l’enjeu n’est rien moins que la fidélité à l’Évangile, et une prise de position contre la majorité des Églises chrétiennes serait justifiée. La question de l’homosexualité, toutefois, est secondaire en ce que ce qui…

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Hourrah ! Un pas de plus vers la libération

Libertés digitales

octobre 25, 2012

3 mn

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H

Ces jours, alors que ma femme utilise mon ordinateur pour écrire son travail de mémoire, je me retrouve coincé sur son petit portable. Je me suis fait à la taille de l’écran et du clavier, par contre revenir sous Windows était un peu pénible. Pas tant parce que Windows-c’est-nul-ca-plante-tout-le-temps. Et pas uniquement parce que j’ai fait le pari d’utiliser autant que possible des logiciels libres pour des raisons éthiques. Mais plus simplement parce que j’ai toutes mes marques avec Linux et KDE, et que changer d’environnement — c’est comme changer de chaussures — c’est toujours pénible. En y réfléchissant, c’est pas tant les logiciels eux-même qui m’ont manqués, puisque la plupart de ceux que j’utilise sont disponibles sous Windows (Firefox, KeePassX, Freemind, GIMP, JabRef…

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Feyerabend sur la Tyranie de la Science

Philosophie des sciences

octobre 22, 2012

10 mn

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F

ProtestInfo a actuellement en une un article de Urs Hafner sur l’avenir de la théologie à l’Uni. On y lit la perle suivante: « Selon les principes scientifiques modernes, le scientifique doit effectuer ses recherches sans être soumis à une valeur quelconque, donc indépendamment de ses convictions politiques et religieuses. Il se confronte à son objet de recherche sans idées préconçues. Même si cet idéal est difficile, voire impossible à réaliser intégralement, il a plus ou moins fait ses preuves depuis le siècle des Lumières. » Il s’agit là précisément du genre d’âneries contre lesquelles différents philosophes des sciences (et autres) ont tenté d’apporter une cure. Un de ces penseurs, et non le moins virulent, est Feyerabend (1924–1994). Son approche est…

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