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Le danger mortel de la louange contemporaine

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Le mouvement contemporain de louange et adoration (praise & worship) est une réelle bénédiction pour l’Église. Que personne n’en doute. Notamment, il rend facilement accessible une approche de Dieu émotionnelle, mystique, en complémentarité à l’approche rationnelle plus commune en modernité. Personnellement, par exemple, c’est grâce à des temps de louange que j’ai appris à reconnecter avec mes émotions. Mais ce mouvement amène avec lui son lot d’effets pervers, et parmi ceux-ci, le risque de tuer l’adoration. Aussi paradoxal que cela puisse paraître. Je m’explique. À force d’appeler systématiquement et exclusivement les blocs de chants des « moments de louange » ou « d’adoration », on crée dans la tête des chrétiens une équivalence entre « chant » et…

Évangéliser dans le contexte de la sécularisation

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Quelle est la tâche de l’Église dans une société sécularisée? Comment envisager l’évangélisation dans un tel contexte? « Evangelism in the Context of Secularisation » est article de Lesslie Newbigin, paru en hollandais en 1990 dans Kerk en Theologie et republié en 1994 dans A Word in Season: perspectives on Christian World Missions. Ce qui suit est un résumé / traduction / paraphrase de l’article. La sécularisation L’idée que le progrès et la science moderne allaient éliminer progressivement toute croyance religieuse a été largement abandonnée. Le siècle passé a été le témoin d’une grande croissance de nombreuses spiritualités en Occident: traditions orientales, résurrection d’anciennes religions païennes, l’énorme popularité de l’astrologie, etc. Mais laissant de côté ces…

François, La joie de l’évangile (ePub)

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Voulant lire evangelii gaudium confortablement sur ma liseuse, j’ai crée un ePub à partir du site officiel. Je suis sûr que cela pourrait servir à d’autres, alors la voici:   François, la joie de l’évangile (ePub, 412 ko)   Evangelii gaudium est une exhortation apostolique du pape François émise le 24 novembre 2013. Elle concerne la mission première de l’Église dans le monde moderne: l’évangélisation. «La joie de l’Évangile remplit le cœur et toute la vie de ceux qui rencontrent Jésus. Ceux qui se laissent sauver par lui sont libérés du péché, de la tristesse, du vide intérieur, de l’isolement. Avec Jésus Christ la joie naît et renaît toujours. Dans cette Exhortation je désire m’adresser aux fidèles chrétiens, pour les inviter à une nouvelle étape évangélisatrice…

Thomas Römer, ce missionnaire occidental zélé

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Disclaimer: Je dois l’avouer, j’ai pour Thomas Römer une profonde admiration: il est à la fois un excellent chercheur, un excellent professeur et un excellent vulgarisateur. Chercheur, tout le monde le sait: certains de ses écrits sont des incontournables partout dans le monde, il fait avancer la recherche et en conséquence occupe des positions prestigieuses. Excellent professeur, moins de monde le savent. Il s’agit probablement d’un des meilleur prof que j’ai eu: ses cours étaient clairs, intelligibles et stimulants. Le plus marquant, c’est sa passion communicative. Pour Römer, la Bible est une énorme énigme historique qu’il s’agit de résoudre, un défi passionnant — presque un jeu. Finalement, les nombreux livres grands publics et conférences de Römer témoignent de ses excellentes…

Qu’est-ce qu’une non-conférence?

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À la recherche d’une méthodologie pour animer des discussions théologiques dans ma paroisse, qui soit: [a] aisée à organiser, si possible sans préparation, [b] bienfaisante pour la réflexion individuelle et communautaire, [c] conviviale, je me suis souvenu des non-conférences (unconference), un concept de conférence particulièrement intéressant. J’ai découvert le concept de non-conférence grâce à Etienne Guilloud, lors d’une soirée vitamine‑é du projet Khi. La non-conférence Le but d’une non-conférence est de garder les aspects bénéfiques des conférences conventionnelles (partage d’idée, réseautage, stimulation, etc.) tout en évitant certaines caractéristiques plus limitatives: frais de participation, conférences sponsorisées, organisation descendante directive (top-down) et…

10 distorsions cognitives qui nous pourrissent la vie

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Pour la petite histoire, j’ai commencé à lire durant mon service civil sur la thérapie cognitive (TC) dans le cadre de la prévention et du traitement de la cyberaddiction. Après m’être familiarisé un tant soit peu avec l’approche (autant que possible en quelques heures), j’ai été rapidement supris par: La facilité d’application: j’ai immédiatement pu appliquer certaines notions à: moi; des proches; des gens que j’accompagne durant mon service civil. L’efficacité de l’approche: à titre d’exemple, j’ai décidé d’essayer de mettre la méthode en pratique en particulier avec un jeune ici qui se plaint constamment de tous ses problèmes. Le dernier en date: une invasion de un cafard dans son appartement. Après une heure de discussion, et le temps qu’il mette en place 2–3 démarches sur lesquelles…

Je viens de rencontrer un maître spirituel

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J’ai mangé à midi avec un SDF qui a voyagé à travers le monde. Il m’a expliqué que c’était un maître, et fait des grandes théories sur combien il était élevé spirituellement, et évolué — surtout comparé à « ceux-là » —, combien son temps est important, etc. J’ai pas été impressionné. Et puis tout à l’heure j’étais assis à côté d’un type qui sentait l’alcool, parlait fort et râlait contre ceux qui parlaient plus fort que lui. Il a commencé à me parler, et j’essayais d’éviter la conversation parce qu’il me répugnait un peu. Il m’a posé quelques questions, raconté des choses sans intérêts, et quand il m’a demandé ce que je faisais dans la vie et que j’ai répondu « pasteur », il s’est tu. Alors il a commencé à me parler de Jésus. Me dire qu’il connaît bien Jésus…

L’Église, cette Bonne Nouvelle

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Certains théologiens mauvaises langues aiment à dire que « Jésus a annoncé le Royaume, et c’est l’Église qui est arrivé. » Sous-entendu, le résultat n’est de loin pas aussi bien que ce qui était promis. Cinq rencontres que j’ai faites aujourd’hui me confirment que oui, l’Eglise fait partie de la Bonne Nouvelle de la venue du Royaume. Et non ce n’est pas décevant. Au contraire.   Tout à commencé ce matin avec P., qui me raconte combien il lui est dur d’arrêter de consommer: tous ses amis d’enfance avec qui il passe du temps l’incitent, et quand il choisit de ne pas les voir il se retrouve seul, déprime, … et consomme. Je lui ai dit que s’il veut se faire de nouveaux amis, il est le bienvenu à l’Église, un lieu où malgré toutes nos imperfections on cherche à se tirer…

Le plus beau des mythes: la cosmologie scientifique

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À un moment de son essai Is Theology Poetry? (1944), C. S. Lewis en vient à poser la question de savoir si la théologie a une valeur esthétique. À quoi il répond que si la Théologie est de la Poésie, ce n’est pas de la très bonne poésie. Par exemple, l’omnipotence de Dieu n’est pas très dramatique. Comparez à Odin, qui se bat contre des ennemis qui ne sont pas ses créatures et qui vont le défaire! Il y a un appel héroïque que le christianisme n’a pas. Si le christianisme n’est que de la mythologie, alors, dit Lewis, « la mythologie dans la quelle je crois n’est pas celle que je préfère. Je préfère largement la mythologie grecque, encore plus la mythologie irlandaise, et plus que tout la nordique. » Et puis il en vient à comparer le christianisme avec la perspective scientifique…

Réponse ouverte à un photographe

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Cher Cyril, Je me permet de répondre à tes commentaires sur l’article de Ploum que j’ai partagé hier soir sur un réseau social. Merci d’avoir partagé tes réflexions et ton expérience de photographe. C’est extrêmement précieux ! Je me permet d’y répondre en m’adressant à toi, parce que c’est toi qui m’a fait réfléchir par tes remarques. Ce n’est pas pour t’épingler ! Je suis conscient que je réponds avec un texte plus réfléchi à des commentaires écrits en vitesse, et ce n’est pas tout à fait équitable. Mais je prend le risque (et si tu souhaites répondre de manière plus détaillée, ce dont je serais fort heureux, tu peux volontiers le faire ici). Je le fait dans un esprit de réflexion collective: nous avons besoin les uns des autres pour penser ces questions épineuses. Deux remarques…

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