Derniers articles

La marque du chrétien: l’émerveillement

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Ce qui suit est une traduction relativement libre d’une portion d’un excellent sermon de Tim Keller, «Beholding the Love of God», sur ce que cela signifie de connaître Dieu. Voyez quel amour le Père nous a témoigné pour que nous soyons appelés enfants de Dieu! Et nous le sommes!  (Jean 3, 1–1) L’expression utilisée pour dire «quel amour» est un idiome. Littéralement, le texte dit:…

[BD] Ecclesiologie — et si Jésus avait autre chose en tête?

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Et si Jésus avais autre chose en tête lorsqu’il a dit:
J’ai reçu tout pouvoir dans le ciel et sur la terre: allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez‐les au nom du Père, du Fils et du Saint‐Esprit et apprenez‐leur à obéir à tout ce que je vous ai prescrit. Et voici: je suis moi‐même avec vous chaque jour, jusqu’à la fin du monde.

La mission en trois M

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«Mission», «évangélisation» — ces mots qui font peur. Tellement peur qu’on en parle tellement peu. Et de fait, la missiologie est le parent pauvre de la théologie réformée, en tout cas en suisse romande. Dans le cadre d’une soirée de présentation d’un projet missionnaire, collaboration de trois paroisses de l’EERV, j’ai proposé hier soir trois lignes théologiques qui portent et colorent notre…

Des sociologues tentés par la vérité absolue

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Introduction Philippe Gonzalez, maître assistant en sociologie à l’Unil et membre d’une communauté mennonite, nous offre en ce début d’année un ouvrage remarquable sur le mouvement évangélique en suisse romande, d’un point de vue sociologique: Que ton règne vienne, des évangéliques tentés par le pouvoir absolu. À travers cette enquête, Philippe Gonzalez documente de manière fouillée la manière…

Le Royaume et l’Église

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Quelle relation entre le Royaume de Dieu et l’Église dans le Nouveau Testament? 5 propositions avancées par G. E. Ladd. 1. L’Eglise n’est pas le Royaume C’est très clair, les deux termes ne sont pas interchangeables dans le Nouveau Testament. Les premiers missionnaires ont prêchés le Royaume, pas l’Église. Il est faux de dire: «l’Église est la forme que revêt le Royaume de Dieu entre le départ et…

Miracles: la crédibilité des récits du Nouveau Testament

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Je m’intéresse aux miracles. Pour plusieurs raisons. Une des raisons, c’est que j’entends de plus en plus de témoignages de guérisons miraculeuses. Face à ces témoignages, j’observe l’une ou l’autre des attitudes suivantes: La personne ne croît pas aux miracles, et donc rejette le témoignage sans autre. La personne croît aux miracles, et accepte le témoignage sans autres. Ces deux attitudes sont…

Un scénario alternatif et contre‐courant: 19 thèses de Walter Brueggemann

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J’ai énormément apprécié découvrir Walter Brueggemann par la lecture de sa Theology of the Old Testament lors de mes études en Afrique du Sud. Brueggemann embrasse une approche de l’Ancien Testament ouvertement post‐moderne, non‐essentialiste, pluraliste et polytonique, en se concentrant uniquement sur le monde‐du‐texte et en l’acceptant tel quel — avec toute son étrangeté, son incohérence et son…

À votre avis, c’est qui le plus fort: la science ou la religion?

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La question L’une des questions philosophico‐théologique les plus discutées, dans les livres comme dans les bistros, consiste à mesurer la science et la religion (ou la philosophie). Qui, de la science ou de la religion, est le plus à même de répondre à nos questions profondes? Lequel permet au mieux d’expliquer et donner du sens au monde? Lequel nous conduira vers plus de vérité, nous permettra…

Quand Rien créa Tout

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Je suis tombé sur cet article de Joe Carter (twitter), et je l’ai trouvé intéressant pour plusieurs raisons: Il propose une tentative de méta‐narratif athée‐matérialiste simple et compréhensible qui explicite la question de la compréhension de soi. Est‐ce qu’il le fait bien? Sur le fond c’est discutable, mais la forme est très bonne. Il le fait sans être athée‐matérialiste, mais sans entrer — il…

5 perspectives sur le Royaume de Dieu

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Le Royaume de Dieu est au cœur de la prédication de Jésus. Le thème était tellement clair pour ses auditeurs qu’il n’a pas eu besoin de définir ce dont il s’agit, alors que nous avons beaucoup de peine à nous mettre d’accord sur une définition. Comment le Royaume de Dieu est‐il compris aujourd’hui? Christopher W. Morgan et Robert A. Peterson proposent 5 extraits de compréhensions radicalement…

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